「夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營;夜闌風靜穀紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。」
《臨江仙》－蘇東坡
真羨慕蘇東坡的瀟洒飄逸！
有人多年來的夢，就是泛舟水上，飄然遠引；拋開一切，不用追名逐利，撇開世務煩瑣，迴避人間週旋；有時那種人在江湖，身不由己的無奈，很令人覺得厭煩，疲倦，恨不得可以像蘇學士般「小舟從此逝，江海寄餘生」。
有這種想法的人在心靈形相學中應屬第四型，被稱為藝術型或浪漫主義者。這型人的性格特質很有創意，尤其於藝術方面甚有才華，而性格也是獨特的。
第四型的人很接近道家思想。根據徐復觀先生的看法，他認為道家的人生態度其中就是藝術的人生，係指追求自然，追求個性的解放發揮事物與及個人的本質，再盡情地體驗快樂和達到完美的境界。這種明顯地與儒家重仁義的人生態度完全相反，儒家人生，要顧及對社會的影響，作為人的責任，一切以目的、責任、有用、為依歸。而前者則為藝術而藝術，為生活而生活，為存在而存在，是無拘無束的人生觀。」
《紅樓夢》中的林黛玉就是這種道家型的人物：林黛玉本生長於官宦之家，但不幸地她父母雙亡，林家家道中落，於是她投靠外祖母的賈府，寄住於「大觀園」中。
第四型的人，通常來自一個比較不完整甚或破碎的家庭，從小就有很深刻被遺棄的經歷，常常被誤解。在他人格形成初期，由於缺乏了雙親的角色模型，於是自己創造模型給自己來認同，而這些認同，是來自自己內在的感情及想像力，這種性格的塑造，使他顯得非常獨特；有很特別的個性。林黛玉正是一個很典型的這類人物，無人會反對她是一個非常獨特的人。
第四型的人很聰敏，很有自覺性與及反省能力，也由於他有高度的反省能力有極強的自覺性，使得他非常敏感；也因敏感，始能在藝術方面有較高的感受能力，而產生豐富創造力。
他感情豐富，但亦由於敏感使他容易傾向神經質、易怒，亦較為自我，情緒亦較為波動。由於聰敏故反應快，但反應卻多由感受支配，有時欠缺理性的平衡。也因此有時顯得易衝動。
第四型人在九類氣質型相的人中，是最為矛盾與極端的一型。由於成長過程的被遺棄，形成他那極度自卑的性格，這種自卑和歡，苦惱人生無奈及不公平，於是逃遁到另一極端，自暴自棄，甚至有可能自虐，以至自毀結束生命。
與此同時，這類藝術型的人，內心深處有極重自卑感；卻又有極強的自尊心，盼望努力得到他人的肯定。從小的被拋棄的感覺，造成他對自己經常的判斷，不單只對自己有高期望與高要求，以致形成很大的壓力；更因為經常的判斷，而又常覺不足，也認定因此而得不到父母的愛。於是在他的生命中積極努力，要取得成就，以期嬴取他人的欣賞。這種內心不自覺的補償作用，使得他成為一個極其發奮向上的人，而且毅力驚人。
這型人內心深處的情緒是而抑鬱的，當遇到挫折、批評，或者很多痛苦、困難、失敗，他就會落在極其沮喪與自憐的境況之中，甚至有自殺的傾向。
「欲叩秋情眾莫知，喃喃負手叩東蘺；孤標傲世偕誰隱？一樣花開為底遲？圃露庭霜何寂寞？雁歸蛩病可相思？莫言舉世無談者，解語何妨話片時？」
《問菊》－林黛玉
如果根據林黛玉這一首詩，他寫的「問菊」，可知她朋友極少，常感孤寂。她以菊花自白，道出那種隱逸，孤芳自賞的獨特品質。由於從小缺乏雙親的模型，於是他比較容易傾向情緒化，為人較為神經質，而且由於缺乏雙親的照顧，內心深處有極不安全的感覺，於是很容易猜忌，敏感於別人的看法，更因自尊心極強，極之在乎他人對自己的批評，但表面卻漠然，像是不在乎；尤其是她生命中覺得重要的人，她極渴望被那人肯定。由於這種性格，使得她看起來很冷漠，缺乏感情。這種極強的自我保護形式，使她與人的關係保持距離，也是她安全感的所在。
第四型的人對感情很執著，儘管外表看來冷冰冰，無感情似的，實則用情深且專，只要一觸動他的情，他會死心塌地，甚至為愛犧牲一切也在所不惜。金庸筆下的小龍女就是一例。她自幼長於冷寂的古墓，並棄絕七情六慾，她自己也一直認為人生就是這樣；對一切淡淡的，沒有愛，沒有恨，因此死亡也不外如是；沒有欲望，所以亦無甚麼失望。但一愛上楊過，就顯出她對愛情的偏執如死的堅強，她三次離開楊過，均是以對方的好處為依歸。她的愛是自然而真摰，絕不矯揉造作更不忘回報。這一點林黛玉也不遑多讓！生命短暫，她們對愛情不信任，卻又對愛情付注全部生命，全部心力，這是她們悲哀。
第四型的人與人相處的時候，往往流露真誠，奇怪是這種真誠並非矯揉造作，更沒有任何不良動機，連他自己也不自覺，發自內心的一種純真。他的內心有很強烈的需要，是極渴望人看到自己最真實的一面，因為在潛意識中，可能他也感覺自己是獨特的，他很希望人能明白他。奇怪的是，他的獨特，並非刻意造成，而是他的氣質有非常獨特的一面，他無意吸引人，但他的真、他的飄逸卻像陽光似的，往往吸引了很多人圍繞在他身邊。由於他的真，使他對人無防範而易受傷，更易招人妒忌，而他自己對這方面卻沒有很強烈的反應，可說毫不敏感，因為他習慣了獨來獨往，對這類的事情，他不屑或不在乎去計較;可能自少缺乏安全感，於是覺得被誤解是很自然的事，也很覺無可奈何的事。這類型的人常常有很深刻的「人在江湖身不由己」的感覺。
林黛玉對死亡充滿了高度的推祟，在行動中更表現了她對死亡的看法。大概第四型的人的浪漫品質，把死亡也美化了；且性格及思想方向的消極，事事先往壞處想。林黛玉有兩次的行動，被人稱為精神葬禮，就是「葬花」和「焚稿」。焚化詩稿，就如埋葬鮮花，她的葬花詞就像為自己作的輓聯，焚和葬，是她對死亡的解釋。她感慨生命如花淍謝，人生就像過客一樣，死亡如回家，不應帶走一絲一毫塵垢，故有「質本潔來還潔去」之語。
第四型的人很有創意，追求完美。這種創意與完美很容易透過藝術表現出來，因為藝術的至高境界，就是真善美，這正是第四型的人心靈深處所渴望追求的。但是由於過份的敏感，對他人的評價顯得過份關注與在乎，常落在被排斥被拒絕的感受中，這牽引出他從小埋藏於心內深層的創傷，於是很容易落在沮喪抑鬱的情緒之中。他們需要努力，在信仰上找出路；尋求並相信神的信實，成為他信仰的基礎，代替他追求的外在價值成就、與及他人的肯定。並且努力尋求聖靈的幫助，在心靈深處，結出喜樂的果子。